Revista Latinoamericana de Filosofía https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF <p>La <em>Revista Latinoamericana de Filosofía</em> es una revista académica con referato ciego de pares de acceso abierto que recibe contribuciones en todas las áreas de la filosofía. Se publica dos veces al año, en mayo y en noviembre. e-ISSN: 1852-7353. ISSN: 0325-0725.</p> Centro de Investigaciones Filosóficas (CIF) es-ES Revista Latinoamericana de Filosofía 0325-0725 J. Rohbeck, Moderne Aufklärung || G. Gaiada, La metafísica de Leibniz por Heinrich Schepers https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/454 Daniel Brauer Rodolfo Fazio Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 181 186 10.36446/rlf2024454 Digresiones sobre el concepto de historia en Hannah Arendt https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/408 <p><span style="font-weight: 400;">En este artículo, ofreceremos algunas reflexiones sobre la historia en la obra de Hannah Arendt partiendo de la premisa de que esta se asienta en su concepto de acción. Con tal fin, recurriremos a distintos textos en los que la autora alemana discutió nociones cruciales para su definición de la condición humana, a saber, las tres actividades bajo las cuales se le dio vida al hombre en la Tierra –labor, trabajo y acción– y la separación entre lo público y lo privado. Nuestro vínculo con el pasado y su relación tanto con el presente como con el futuro estarán también en el centro del recorrido que aquí proponemos. </span></p> Lucila Svampa Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 7 23 10.36446/rlf2024408 Los sentidos del nacimiento y el nacimiento del sentido en la fenomenología de M. Merleau-Ponty https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/402 <p>Este trabajo se propone hacer patentes la recurrencia y la centralidad de la noción del nacimiento en el conjunto de la obra de Merleau-Ponty, adoptándola como clave alternativa para la comprensión de otros problemas y conceptos usualmente privilegiados en el estudio de su filosofía (tales como la relación entre percepción, lenguaje y pensamiento, la corporalidad, la intersubjetividad, la naturaleza o la temporalidad). Se distinguen esquemáticamente tres sentidos del nacimiento en su obra (como origen, entrelazamiento e institución de novedad y singularidad) y se analiza el modo en que se relacionan entre sí, abordándolos en conexión con sus antecedentes fenomenológicos en Husserl. Secundariamente, a lo largo del desarrollo se señalan algunas convergencias y contrastes con desarrollos asociados de Arendt, Sartre, Pato?ka y Bergson.</p> Esteban Andrés García Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 25 49 10.36446/rlf2024402 La nada y la lógica paraconsistente https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/399 <p>Este ensayo explora el concepto de “La Nada” y su conexión con la lógica paraconsistente de Graham Priest, con un enfoque crítico en la perspectiva ontológica de Heidegger. Heidegger argumenta que la lógica y la ontología son incompatibles, y la verdad va más allá de meras proposiciones, vinculándose a la experiencia indescriptible de “La Nada”. Sostiene que las reglas lógicas no son esenciales para la verdad ontológica, lo que conduce a dos concepciones de la verdad: fundamental y proposicional. El estudio se adentra en esta profunda exploración, considerando las implicaciones para la comprensión de la verdad y las limitaciones de la lógica para entender los aspectos esquivos de la existencia.</p> Hinna Khaan Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 51 62 10.36446/rlf2024399 Presentación https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/441 Pablo Dreizik Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 63 65 Moses Mendelssohn y la prudencia como sabiduría inescindible de la ilustración https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/410 <p>En “Acerca de la pregunta: ¿qué significa ilustrar?” de 1784, Mendelssohn sostiene que la ilustración que está conectada con la vocación esencial (<em>wesentlich Bestimmung</em>) del ser humano en tanto que ser humano puede entrar en conflicto no solo con la moralidad –las vocaciones extra-esenciales (<em>außerwesentlichen Bestimmungen</em>)– sino también con la vocación esencial del ciudadano, esto es, como miembro de un Estado. En estos casos, afirma Mendelssohn, es necesario cierto cuidado y precaución, cierta <em>prudencia</em> (<em>Klugheit</em>), en el uso de la ilustración. El presente trabajo tiene como objetivo analizar el significado de esta apelación a la prudencia, por parte de Mendelssohn, como símbolo de una Ilustración que, en su compromiso radical con la humanidad, propone una aguda indagación sobre la “situacionalidad” de la razón y su poder emancipador, en la compleja interacción entre teoría y práctica.</p> Pablo Facundo Ríos Flores Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 67 92 10.36446/rlf2024410 El vínculo entre cultura e ilustración en Moses Mendelssohn https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/411 <p style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">En su intervención en el debate alemán de finales del siglo XVIII sobre el significado de la ilustración, Moses Mendelssohn asigna a la ilustración (<em>Auflkärung</em>) y a la cultura (<em>Kultur</em>), componentes teórico y práctico respectivamente de la formación (<em>Bildung</em>) de un pueblo, una función de profilaxis recíproca. El desarrollo de cada una constituye el mejor medio para prevenir la corrupción que produce el mal uso de la otra. Dado que la “manera de destruir” de cada una se contrapone a la de la otra, la felicidad de una nación depende de su avance equilibrado. La intención de este artículo es determinar la posición de Mendelssohn respecto a los límites de la ilustración así como clarificar el vínculo profiláctico entre ilustración y cultura. </span></p> Alejandro Lumerman Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 93 111 10.36446/rlf2024411 Moses Mendelssohn y el escritor hebreo anónimo https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/412 <p>En su escrito “Acerca de la pregunta: ¿Qué significa ilustrar?”, Moses Mendelssohn considera que, en casos donde la ilustración del ser humano comprometiese la estabilidad del Estado, la filosofía debería guardar silencio. Para justificarlo, apela a las palabras de un “escritor hebreo”, pero sin mencionarlo. El presente trabajo ofrecerá un detenido análisis de las referencias contenidas en dicha cita, facilitando la tarea de los lectores interesados. Partiendo de ella, se propondrá una interpretación alternativa del artículo, haciendo una lectura entre líneas inspirada en la filosofía de Leo Strauss. Con especial énfasis en las condiciones de ciudadanía de Mendelssohn y los judíos, se considerará la comprensión filosófica y política que un filósofo judío ilustrado pudiera hacerse del texto.</p> Alan Kremenchutzky Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 113 134 10.36446/rlf2024412 Moses Mendelssohn y Gotthold Ephraim Lessing: Una polémica en torno a los límites del progreso de la ilustración https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/418 <p>En su escrito <em>Acerca de la pregunta ¿qué significa ilustrar?, </em>Mendelssohn afirma que el progreso de la ilustración encuentra sus límites cuando amenaza los fundamentos religiosos y morales de la sociedad. Estas suposiciones pueden ser leídas como parte de las críticas que desarrolla en <em>Jerusalem, o acerca del poder religioso y judaísmo </em>contra la filosofía de la historia de su amigo, Lessing. De ahí que este artículo intente mostrar cómo a partir de las diferencias entre las formas en que ambos autores definen el concepto de ilustración y de perfeccionamiento del ser humano, es posible entender la defensa del pluralismo religioso de Mendelssohn ante el peligro de una unidad definitiva que Lessing fija como meta del progreso de la historia.</p> Leonel Serratore Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 135 154 10.36446/rlf2024418 Moses Mendelssohn y los peligros de la felicidad nacional https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/426 <p>En su ensayo de 1784, “Acerca de la pregunta: ¿Qué significa ilustrar?”, Moses Mendelssohn utiliza el término “felicidad nacional” (<em>Nationalglükseligkeit</em>) con un claro sentido negativo. Sin embargo, durante el propio curso de la obra reflexiva de Mendelssohn, la noción de felicidad juega un rol positivo y es bien ponderada en consonancia con muchas otras perspectivas filosóficas de la Ilustración. Este ensayo pretende acercar algunas ideas acerca de los matices que adquiere la idea de felicidad en la obra de Mendelssohn.</p> Pablo Dreizik Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 155 174 10.36446/rlf2024426 Ernesto Garzón Valdés (1927-2023) https://rlfcif.org.ar/index.php/RLF/article/view/452 Eduardo Rivera López Derechos de autor 2024 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 2024-05-03 2024-05-03 50 1 175 180 10.36446/rlf2024452