Descartes y el Dios engañador: Consideraciones acerca de la Primera meditación, AT, IX-1: 16

Resumen

Al omitir el adjetivo vetus en la traducción francesa de la frase “...infixa quaedam est meae menti vetus opinio...” de la primera de las Meditationes de prima philosophia, el lector se ve privado de un epíteto que remite claramente a la idea de omnipotencia divina y a la distinción entre potencia absoluta y potencia ordenada en Guillermo de Ockham y otros post-escotistas. Lo que está en juego en el debate acerca de la opinión evocada es la cuestión de la relación entre el Dios engañador y la doctrina de la creación de las verdades eternas.