Razones políticas de la distinción deleuziana entre el devenir y la historia

Resumo

El concepto de devenir ocupa un lugar relevante en la obra de Deleuze. Tras su aparición en Nietzsche y la filosofía, gana protagonismo en Lógica del sentido y pasa a distinguirse de la historia a partir de Diálogos en el marco de un viraje antihistoricista. Según nuestra hipótesis, en la base de esta separación se hallan razones ontológicas y políticas: las primeras remiten a la concepción del acontecimiento, mientras que las segundas se explican por la crisis de la izquierda y la aparición de los nuevos filósofos en el campo intelectual francés de mediados de los años 70. Nuestro objetivo es indagar las razones políticas de esta diferenciación conceptual clave que se mantuvo hasta el final de la producción deleuziana.